والمؤمن مجاهد ؛ لأنّه يجاهد أعداء اللَّه عزّوجلّ في دولة الباطل بالتقيّة ، وفي دولة الحقّ بالسيف « 1 » . ( 11 ) وفي تفسير عليّ بن إبراهيم في قوله تعالى : « ولَوْ نَزَّلْناه على بعضِ الأعجَمِين * فقَرأَه عليهم ما كانُوا بهِ مُؤمِنين » « 2 » ، قال الصادق عليه السلام : لو نُزّل القرآن على العجم ما آمنت به العرب ، وقد نزل على العرب فآمنت به العجم ، فهذه فضيلة العجم « 3 » . ( 12 ) وبالإسناد عن محمّد الحِمْيريّ ، بسنده عن يعقوب بن قيس قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : يا ابن قيس ، « وإنْ تَتَولَّوا يَستبدِلْ قَوماً غيرَكُم ثمّ لا يَكُونوا أمثالَكُم » عن أبناء الموالي المُعتَقين « 4 » . ( 13 ) وعن ابن طريف بسنده عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله : « لو كان العِلْمُ مَنوطاً بالثريّا ، لَتناولَتْه رجالٌ من فارس » « 5 » . ( 14 ) وبهذا الإسناد قال : قال النبيّ صلى الله عليه وآله في فارس : ضربتوهم على تنزيله ، ولا تنقضي الأيّام حتّى يضربوكم على تأويله « 6 » . ( 15 ) وروى الصدوق بسنده عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا تسبّواقريشاً ، ولا تبغضوا العرب ، ولا تُذلوّا الموالي ، ولا تُساكنوا الخوز

--> ( 1 ) علل الشرائع 467 / ح 22 ، الباب 222 - عنه : البحار 67 : 172 / ح 3 . ( 2 ) الشعراء : ( 198 - 199 ) . ( 3 ) بحار الأنوار 67 : 173 / ح 4 - عن : تفسير القمّيّ 2 : 124 . ( 4 ) البحار 67 : 174 / ح 5 - عن : تفسير القمّيّ 2 : 309 . ( 5 ) قرب الإسناد 109 / ح 377 - عنه : البحار 67 : 174 / ح 6 . ( 6 ) قرب الإسناد 110 / ح 378 - عنه : البحار 67 : 174 / ح 7 .